“我和幾位舞者即將離開(kāi)云門(mén)舞臺(tái)，但云門(mén)舞集沒(méi)有退休，明年7月，廣場(chǎng)見(jiàn)！”7月27日晚，臺(tái)北兩廳院文藝廣場(chǎng)，在漫天花瓣雨和潮水般的掌聲中，林懷民和眾多舞者彎下腰，向剛剛席地而坐欣賞他們演出的4萬(wàn)名觀眾深深鞠躬、鄭重致謝。這是云門(mén)舞集第2432場(chǎng)演出，也是林懷民卸任云門(mén)舞集藝術(shù)總監(jiān)一職前，最后一次率團(tuán)戶外公演。

　　當(dāng)晚的節(jié)目，除了近年來(lái)深受好評(píng)的《水月》《稻禾》《白水》，還有久違舞臺(tái)的《家族合唱》《行草》《松煙》《竹夢(mèng)》《如果沒(méi)有你》等經(jīng)典片段。林懷民說(shuō)，云門(mén)舞作是他的構(gòu)想和意念，而云門(mén)舞者用汗水和青春給予這些舞作血肉和靈魂。此次公演后，周章佞、楊儀君、蔡銘元等9位資深舞者，也即將陸續(xù)離開(kāi)云門(mén)舞臺(tái)。林懷民根據(jù)他們的想法，精心安排了此次公演的節(jié)目?jī)?nèi)容，讓舞者在特別的舞臺(tái)上，用最擅長(zhǎng)的舞作向大家道別。

　　上世紀(jì)60年代，林懷民無(wú)意中在大陸出版的雜志《人民畫(huà)報(bào)》上讀到赤腳醫(yī)生的故事，于是起意創(chuàng)辦一個(gè)能夠走入田間地頭的民間現(xiàn)代舞團(tuán)。上世紀(jì)70年代初，云門(mén)草創(chuàng)之時(shí)，就游走在臺(tái)灣的一些小城鎮(zhèn)，還常常跑到臺(tái)南、彰化等地的田間山林，為當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民、少數(shù)民族同胞送去表演。

　　不過(guò)，把現(xiàn)代舞這種藝術(shù)送到鄉(xiāng)下，一開(kāi)始并不被看好。島內(nèi)知名作家楊照解讀當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象是：“云門(mén)舞集誕生在一個(gè)對(duì)藝術(shù)沒(méi)有什么基本領(lǐng)受力的社會(huì)，幾乎沒(méi)有人會(huì)相信現(xiàn)代舞蹈有任何機(jī)會(huì)在臺(tái)灣生根�，F(xiàn)代藝術(shù)、現(xiàn)代舞蹈和臺(tái)灣庶民生活，是距離再遠(yuǎn)不過(guò)的兩個(gè)世界�！钡�就是距離如此遠(yuǎn)的兩個(gè)世界，還是被云門(mén)拉到一起了。因?yàn)榱謶衙袷冀K認(rèn)為，現(xiàn)代舞是雅俗共賞的藝術(shù)，任何人都能看得懂。

　　即使后來(lái)躍身為世界級(jí)舞團(tuán)，云門(mén)始終沒(méi)有忘記成立的初衷。騰不出更多時(shí)間深入鄉(xiāng)間，就將送戲下鄉(xiāng)改為大型戶外公演。1992年6月5日端午節(jié)那一天，云門(mén)舞集在臺(tái)北“大中至正”廣場(chǎng)露天公演《白蛇傳》《薪傳》等舞作，吸引6萬(wàn)觀眾欣賞。特別是從1996年起，在島內(nèi)注重文化深耕的企業(yè)“國(guó)泰金控”全力資助下，每年7月云門(mén)舞集都堅(jiān)持在臺(tái)灣城鄉(xiāng)做大型戶外公演，每場(chǎng)觀眾數(shù)萬(wàn)。23年來(lái)，云門(mén)戶外公演的舞作包括古典文學(xué)、民間故事、臺(tái)灣歷史、社會(huì)現(xiàn)象的衍化發(fā)揮，乃至前衛(wèi)觀念的嘗試。多出舞作因受歡迎，一再搬演，如今已成為臺(tái)灣社會(huì)兩三代人的共同記憶。

　　林懷民曾說(shuō)，自己非科班出身，創(chuàng)辦云門(mén)只想為辦一個(gè)自己的舞團(tuán)、跳自己的舞。為撐起舞團(tuán)，他自學(xué)編舞，“我從舞者身上學(xué)習(xí)什么是身體和動(dòng)作、從戶外公演的觀眾反應(yīng)檢視自己的作品”。欣賞云門(mén)戶外演出的觀眾，是來(lái)自各年齡段的普羅大眾，林懷民從他們眼中找到創(chuàng)作的靈感和養(yǎng)分，因此一直自稱是“戶外觀眾訓(xùn)練出來(lái)的編舞家”。

　�。ū緢�(bào)臺(tái)北7月28日電）