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主持人：大家好，歡迎收看文化名人訪之代表委員談文化，在兩會召開期間，對中國傳統(tǒng)文化教育的關(guān)注再次成為一大熱點，全國政府委員、著名相聲表演藝術(shù)家姜昆先生在他的提案中對此大力呼吁，今天我們特地邀請到姜昆做客我們的節(jié)目，就此話題來進行共同的探討。您好，姜昆老師，歡迎您！ 姜昆：你好，主持人。 主持人：今天就從您的提案來談起，在您的提案中提到要把中國傳統(tǒng)文化教育納入國家實驗課程，您的這樣一個觀點先來給大家分享一下？ 姜昆：最近我在給人民教育出版社編撰一個像我們過去的課外輔導(dǎo)課似的，也就是說他們要搞實驗教學(xué)這樣一個課程的輔導(dǎo)教材，叫做中國曲藝曲種，就是要看我們中國有什么樣的曲種，這個曲種是怎么回事，想做這方面的一個普及教育，一邊寫的時候我就一邊在想，我自己寫的時候有的時候看著也挺有意思的，你比方說介紹我們相聲的時候，里面講“相聲”這兩個字怎么講，“相”是相貌，“聲”是聲音，相貌之相、聲音之聲，擱在一塊就成了相聲，完了又怎么怎么回事，一個人演、二個人演、三個人演，介紹了很多這樣的知識。我們了解的也是這樣，不了解的，像我們的《格薩爾王》、蒙古族的《烏里克爾》，像評彈，是評話中的彈詞兩個擱在一起合成的。還有像數(shù)來寶、快板是怎么回事，大家所熟悉的一些曲種和大家根本沒有接觸過的陌生曲種，樂曲是怎么回事，都有介紹。我們中華曲藝協(xié)會的這些從事學(xué)術(shù)研究的專家們，也就是各行各業(yè)的代表人物請他們坐在一起寫這個課程，我來給他們總編撰。 我看著就想，這些小孩有沒有興趣？他們應(yīng)不應(yīng)該讀？我就琢磨了，我就想起來我的小時候，我回憶我在二歲、三歲的時候，我媽一定逼著我背詩來著，“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！蔽颐靼讍�？我不明白。我懂什么意思嗎？我也不懂是什么意思。但是這些對我成長的過程當中有沒有教育呢？我想可能是這個基礎(chǔ)教育起的作用太大了。 主持人：是潛移默化的。 姜昆：要不然我現(xiàn)在不會編快板，合轍押韻都不懂�，F(xiàn)在我們的很多孩子們也是，從小我們就讓他背一些詩歌，他不見得懂得是什么意思，但是老人講了“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”，那么就是說這些最古老的、老祖宗留下的民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，在孩子基礎(chǔ)教育的時候走入他腦子當中所起的那個作用，恐怕是人的一生，對他自己以后文學(xué)的素養(yǎng)，甚至是學(xué)識的廣泛和深奧起的作用，等到明白了事兒以后，大家就開始讀了，讀“岳母刺字”是怎么回事，聽人家講故事“孫悟空”是怎么回事，為什么要打那個妖和怪呢？打它干什么呀？這些的倫理、道德、社會的一些公德、人類的一些美德，甚至很多我們民族老祖宗給大家規(guī)范的一些“忠、孝、誠信、廉恥、禮儀”，把這些東西都融入在我們傳統(tǒng)文化當中，我們的一些曲藝作品當中，快板、評書、相聲，這些都有很多非常有益的東西。 所以我想將來應(yīng)不應(yīng)該讓我們自己的孩子們，在他自己當孩子的時候就多一些民族傳統(tǒng)方面內(nèi)容的教育。這時候如果多一點的話，對于他以后的成長和塑造他一生要走的道路和培養(yǎng)他樹立目標都是非常有好處的。 我們的孩子現(xiàn)在如果把玩電玩的時間空出點兒來學(xué)這個，我想肯定沒有壞處，是大有好處的。而基于這樣一種想法我就了解了一下他們?nèi)嗣窠逃霭嫔缯谧龈鞣N各樣的，包括像我們《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《道德經(jīng)》，甚至一些古漢語的古韻教育，他們都在準備這方面的課程，我看了以后都覺得特別好，我認為有的時候應(yīng)該好好再重溫一下，或者是看一看這些我知其然、不知其所以然的這些東西。 我不知道你們還記不記得，我曾經(jīng)在媒體上有一個，當年也是引人眼球的一個爭論，就是我對我們中央電視臺的一個節(jié)目唱的“相聲、小品、幽默藝術(shù)”。 主持人：曲苑雜談。 姜昆：我曾經(jīng)給他們提出過批評，我說這些都不合轍押韻，因為我們中國的曲藝叫做四聲是按字按聲行腔的，這個行腔就是說你要唱歌的話，“藍藍的天上白云飄，白云下面馬兒跑”，這個“跑”唱歌行，但是唱戲曲的時候、我們說唱藝術(shù)不行，說唱藝術(shù)是必須按字行腔，你聽侯寶林大師說的相聲里面，“吊爐燒餅”，“燒餅”，“餅”字是三聲，“吊爐”，“爐”是二聲，“吊爐燒餅扁又圓”，“圓”是往上，“油炸的麻花又脆又甜，江米粥賤賣兩子一碗，燒餅大小你老看看”，你聽就像說話一樣，這些口語的藝術(shù)、民間的說唱藝術(shù)，是按照字音，咱們的四聲來行的腔，所以一旦你說“相聲小品”，誰品啊，“小品”成“小品”了，就產(chǎn)生了異議。 這么短的話容易貽誤，以訛傳訛，以訛傳謬，很多人，哦，就這么唱啊，就會出現(xiàn)問題。我曾經(jīng)給我們很著名的作曲家，姚明，曾經(jīng)向他提過一個問題，我說您有一個曲子寫的我覺得錯了，您寫的是“吃一串冰糖葫蘆就像過節(jié)”，我說“過節(jié)”應(yīng)該是二聲啊，“節(jié)”是三聲啊。然后他對我說哎呀媽呀，姜昆我跟你說，我們東北人管“過節(jié)”就是“過節(jié)”，其實是因為方言的不同，其實它那里面像“我爺爺小的時候常在這里玩耍”，聽著都非常押韻，就是“過節(jié)”聽著非常別扭。 主持人：對，就是有一些地方的文化在里面。 姜昆：對呀，他等于是把他的方言寫進去了，不是按照北京的，因為畢竟有單弦是按照北京的腔調(diào)，按照正確的發(fā)音。所以我就感覺到，一些音韻的教育就會起到這樣的作用，所以我特別希望我們一些民族的文化，尤其是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在孩子們，就在他們正在學(xué)知識、長身體的時候做，腦海里頭、走進他的心靈里邊，淀好這種文化的基礎(chǔ)，讓他們知道自己祖宗的優(yōu)秀文化的奠基，對他們將來的學(xué)識、學(xué)養(yǎng)、各個方面都是有好處的。 主持人：姜老師就聽您講了這些，我就在想如果您的這個曲藝方面的輔助的一些教材，再加上您繪聲繪色的描述，能夠出一套光盤，這樣的教材孩子們會更喜歡。 姜昆：我前不久到河南去看了劉宗琴老師，劉宗琴老師是河南墜子的幾大代表人物，已經(jīng)80多歲了，85、86歲了，劉宗琴老師現(xiàn)在已經(jīng)不能夠上臺了，但是他送給我一套他講的《穆桂英掛帥》，就是河南墜子，是大書式的，我跟你講簡直了，我就坐在車里邊就聽，放他的一張CD的盤，我覺得如果讓我在旁邊給大家說，你們要聽一聽這個，你們聽他描寫人是怎么描寫的，你聽聽他唱這個人的身上穿的這件東西盔甲是怎么說的，你看他描寫這個人物用什么樣的聲音，我覺得如果我們稍微給他進行宣傳、介紹、分析一下，我估計就是所有的人都會挑大拇指的，是從心里面佩服我們老藝術(shù)家的這種功底，多少年的舞臺的實踐經(jīng)驗，讓他能夠一口氣、幾個小時來說大書，引人入勝，讓人吃驚。 現(xiàn)在我不敢說，作為我們現(xiàn)在的演員能拿得動這樣的藝術(shù)恐怕不多了，從心里邊我有份擔憂，我覺著東西要失傳了，真是成了敗家子兒了。 主持人：這些藝術(shù)不能失傳，咱們得從娃娃抓起。像您說的要把這個傳統(tǒng)化教育納入國家的實驗課程，其實不僅僅是對于文化的一種傳承方式，也是對于傳統(tǒng)文化的一種保護。那姜老師在您看來，對于傳統(tǒng)文化的保護方式還有哪些呢？ 姜昆：如果說我們作為民間藝術(shù)來講，民間的傳統(tǒng)文化本身有時候感覺是一種情感的溝通，實際上作為一項工作，我覺得更多應(yīng)該還是請大家能夠從更深處來著眼一下。為什么這么說呢？我覺得一個民族的這種傳承有他自然發(fā)展的東西、自然淘汰、優(yōu)勝劣汰。如果說人們有了對自己本身老祖宗留下的遺產(chǎn)有深刻認識的話，能不能用自己的力量去促進這種優(yōu)秀的，能夠在我們老百姓，或者在廣大人民群眾心中能夠生根、發(fā)芽、開花的，這樣的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)就能夠讓它們不遭受斷了、沒了、失了，甚至是再從頭兒找都找不見了，就不會發(fā)生像那些文化比較短一些的民族，翻過頭兒來去尋根、去找自己，或者說他們有一種反思吧，就覺得人們在自己成長的過程當中不應(yīng)該丟掉歷史，不應(yīng)該丟掉自我。 因為我們有的時候確實行進腳步是挺快的，社會的發(fā)展、經(jīng)濟的崛起，都讓我們感覺到有時候是一溜小跑，甚至是感覺到喘不上氣、跟不上的感覺。這個時候丟掉東西、遺忘的東西好像覺著好像是在所難免吧。比如說為什么賣那種門票，時代進步當然就得淘汰了，現(xiàn)在可能采取這種輕率的態(tài)度，將來可能要負不起這個歷史的罪責。 主持人：會有遺憾的。 姜昆：所以現(xiàn)在無論如何，就是我們現(xiàn)在腦袋中能夠認識到最優(yōu)秀的東西，應(yīng)該讓大家沉淀下來，路走得慢一點，做一點思考，別給將來帶來太多的遺憾。 主持人：其實在當下國家已經(jīng)在大力提倡去發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，也是一個去普及傳統(tǒng)文化的普遍交流的一個很好的契機，對于很多老百姓來說？ 姜昆：文化產(chǎn)業(yè)跟保護遺產(chǎn)可能是一對矛盾，因為你保護文化遺產(chǎn)跟能夠通過這種文化的商業(yè)活動來進行，來補足他的成本，或者是賺點錢，大概不能一塊兒說。我總的感覺如果說要想在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護上面下功夫的話，恐怕還有更多是公益的，那個時候可能需要政府拿一點錢、社會集一點資，人類多一點奉獻。 主持人：那么在當下推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可以說是很多企業(yè)也在加入這樣的一個項目，對于他們而言，您覺得如何讓藝術(shù)性和商業(yè)性更好的結(jié)合起來？ 姜昆：文化藝術(shù)產(chǎn)品都有這個商業(yè)屬性的問題，本身究竟是算商品，還是算什么什么，過去一直在爭論。 我是這么考慮的，隨著社會的發(fā)展，原先西方文明發(fā)展的時候，當文化藝術(shù)，或者是上層建筑很多東西走入一個商品的鏈條以后，就有很多符合商品規(guī)律的價值的產(chǎn)生，于是人們就開始用它的一次性創(chuàng)作和重復(fù)性勞動相結(jié)合，不斷的去掙錢，讓它產(chǎn)生利潤。比如現(xiàn)在我們談一個什么東西然后進行拷貝，拷貝一個多少錢。像我們的知識版權(quán)的情況下，播一次就要錢、播一次就要錢，像我們演出排好了以后，演一場就要錢、演一場就要錢，這些東西都是一次性創(chuàng)作和重復(fù)性結(jié)合起來以后可能產(chǎn)生一部分經(jīng)濟價值。 但是現(xiàn)在的社會我覺得缺的是什么呢？我覺得在我們中國現(xiàn)階段缺的還是這種創(chuàng)造性。因為現(xiàn)在我們動不動就講文化產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)其實最早的時候還是跟創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是結(jié)合在一起的，你不管是迪士尼也好，還是美國的大片也好，還是我們現(xiàn)在的技術(shù)和這種藝術(shù)的結(jié)合，3D的影片，甚至現(xiàn)在4D的，這種劇院已經(jīng)出來了。但是這些東西跟我們的文化傳統(tǒng)擱在一起的時候，我覺得還不能夠相提并論。因為什么呢？因為我們這個國家，尤其我們這個民族特點是接受能力太強了，今天我們的電視，剛出來一個平板電視，可能過兩天要戴著眼鏡看3D電視了。當然我們整個世界，尤其是高科技突飛猛進的時候，他們就在拼命的改變傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)方式，像我們現(xiàn)在的舞臺美術(shù)，舞臺美術(shù)整個被LED、大屏幕打碎了，上中下，全部把一個產(chǎn)業(yè)鏈都給改變掉了，這些東西都屬于文化產(chǎn)業(yè)。 當然文化產(chǎn)業(yè)我覺得重要的還是要有創(chuàng)意，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應(yīng)該放在第一位，才能有效的促進文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。指著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來繁榮文化，我個人認為這個東西還應(yīng)該多加思考，文化產(chǎn)業(yè)的迅速、快猛的發(fā)展，或者是發(fā)展的比較好的話能夠解決我們國家文化產(chǎn)業(yè)方面收入的問題，能夠解決我們一些經(jīng)濟的問題。但是能不能支撐起來我們中華民族整個軟實力和文化形象的問題，這個恐怕還得做更深層次的思考。 主持人：那在您看來在文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展過程中，如何利用和把握這些傳統(tǒng)、寶貴的文化資源呢？ 姜昆：文化產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟學(xué)家，或者是政府，或者是老板他們需要做考慮的事了。我覺得我們作為從事這項藝術(shù)，尤其是作為我從事民族藝術(shù)，我更多還是考慮要保護我們自己民族文化的本色。 主持人：那您是我們大家都非常喜歡的一名相聲表演藝術(shù)家，現(xiàn)在在這個圈子里其實有很多草根明星，他們說的相聲您認為怎么樣？ 姜昆：我個人有一個不太成熟的看法，我不大同意有什么草根明星，今天有一個人提出來草根相聲，還有正統(tǒng)相聲，像侯寶林、馬季老師，包括跟馬三立老師學(xué)習的時候，從來沒有說過有什么草根相聲、正統(tǒng)相聲；有草根的個性，有正統(tǒng)的個性；有草根的藝術(shù)家，有正統(tǒng)的藝術(shù)家，沒有�，F(xiàn)在這個草根是怎么算呢？你說我是從一個農(nóng)村，最基層的宣傳隊里走出來的，我算不算草根呢？馬季是從一個新華社的售貨員跟李文華老師，是咱們老的五四七廠的一個油漆工人，他們算不算草根呢？所以這個東西我覺得這個界限恐怕很難劃清。 我只是說現(xiàn)在這個體制不同，比如說我們現(xiàn)在的整個藝術(shù)不僅僅有國家的專業(yè)團體，尤其是現(xiàn)在專業(yè)人員，我就提出來什么叫專業(yè)演員？那在小劇場生存的這些演員是不是專業(yè)人員？他們每天都在演出，他們靠演出來支撐他們自己事業(yè)的發(fā)展，支持他們的全部經(jīng)濟收入，我看甚至比我們還要專業(yè)。對不對？還得有專業(yè)性才行。所以你說他們是業(yè)余演員，他們怎么能算業(yè)余的呢？他們很多比你還要專業(yè)的話就是專業(yè)演員了嗎？所以我覺得這些東西都不要人云亦云，還是應(yīng)該有一個比較科學(xué)的更清楚的東西。 主持人：姜老師其實說到草根明星這個概念，網(wǎng)上有這樣一些觀點，他們做了一些特點的描述，說什么是草根明星呢？首先是非學(xué)院派的，然后出身可能是一些比較貧困的家庭，另外他們有自己的一些特色，有一些比較與眾不同的才華，還有一些機遇，他們是這樣來定義草根明星的。 姜昆：那我看這幾個相聲演員都應(yīng)該是草根明星，要說出身貧寒的話，我覺得他們大家不會比侯寶林老師出身更貧寒，不會比李文華出身更貧寒，要說他們小時候過的苦日子不會比我過的日子更苦，我們家是吃補助長大的。尤其是在農(nóng)村，像我們八年在農(nóng)村，那個生活要說起來是很苦的，要說窮的話很窮。你說平常我們這個機遇的話，說實在的這些人都是有了一個機遇才出來的，如果沒有這個機遇可能大家現(xiàn)在都在種地呢。我總覺得不太準確吧。 主持人：咱們的理解，可能您有自己的一個不同的概念。 姜昆：對。比如說像孫楠，有的人說這個孫楠真棒呀，唱歌一下兒就這么棒，恨不得他一天就成了明星了。孫楠你知道人家唱了多久了？唱了差不多有十年了，他有十年的這種基礎(chǔ)的訓(xùn)練。包括阿寶，你看人家唱意大利歌曲唱的多好啊。 主持人：可能是老百姓看到的都是大家一夜成名的光鮮的一面，人家可能是努力了一二十年了。 姜昆：過去我們有一句老北京話“您沒看見那個賊吃肉，您能看見賊挨打”。 主持人：姜老師您是中國文學(xué)藝術(shù)基金會副理事長，對于您這樣的身份大家還不太熟悉？ 姜昆：對，原來我是在中國曲藝家協(xié)會主持工作，后來前年60歲以后就退下來了，到歲數(shù)了。到歲數(shù)了以后由于還沒有退休，所以就給我安排到中國文學(xué)藝術(shù)基金會在那里主持工作，中國文學(xué)藝術(shù)基金會我在那兒先當副理事長、秘書長的工作，中國文學(xué)藝術(shù)基金會已經(jīng)將近有十八年的歷史了，這是由我們老一輩的文化大家林默涵老先生建立的。當時他是特別希望有這樣一個基金會能夠把我們中國的文學(xué)藝術(shù)、文化藝術(shù)，通過社會集資、政府資助，還有公益捐獻，這幾種形式來弄一點錢，來幫助一些新人、新的作品的出現(xiàn)。 但是不客氣的講，林默涵老先生處的時候沒有我們現(xiàn)在這么好，我從去年年初開始到這個單位來工作，一下子就趕上了，正好我們黨提出來要文化大發(fā)展大繁榮，特別好這樣一個機會，社會上的支持、同行，各個文學(xué)藝術(shù)家協(xié)會他們對我們文學(xué)藝術(shù)基金的作用、企盼，和國家政府對我們的支持，充分讓我感覺到，我來這個地方特別好。因為現(xiàn)在我們社會該幫助的地方太多了，尤其是民生問題提到議程以后，您說一件小事出去以后大家都覺得，哎喲，這得幫助，有得白血病的，有家里不合的，有家里因為幾千塊錢就鬧事的，也有這樣、那樣的，反正都有。 那么在文學(xué)藝術(shù)方面同樣也出現(xiàn)這樣的情況，你看我們有些年輕人他有很好的天分，但是他們很可能因為某種原因進不了學(xué)校，由于經(jīng)濟上的原因他不能夠進行專業(yè)方面的培訓(xùn)，就把很好的材料給埋沒在蕓蕓眾生之中，這時候作為文學(xué)藝術(shù)基金會不同于一般的團體，他是一個社會組織、民間組織，他就會根據(jù)自己的眼光去發(fā)現(xiàn)那些應(yīng)該幫助的人。因為我們底下有11個文藝家協(xié)會，這11個文藝家協(xié)會本身都是集中了我們中國最優(yōu)秀的藝術(shù)人才、表演藝術(shù)家，還有作家和從事文化藝術(shù)方面的人才。 他們對我們基金會有一個要求，我們常跟他們開玩笑，我說你們是井，我這兒可能有點花兒，我說對于你們來講，我絕不作錦上添花的人，我要做雪中送炭的人，我要找那些應(yīng)該值得幫助的，或者是讓專家們共同去認為應(yīng)該去幫助的那些新人、新的作品，希望他們能夠在文化藝術(shù)界有一定的作為，或者是展現(xiàn)出一定的風采。我說這是一個文學(xué)藝術(shù)基金會應(yīng)該做的事情。 我不知道你知道范靜嗎？就是一個著名男高音歌唱家，他是在國外學(xué)習聲樂回來已經(jīng)獲獎，有一天他突然找到了我，說姜昆老師我有一個事想跟你說說，我說你說吧，他說我是一個農(nóng)村的孩子，我不知道一個什么樣的機遇讓我有一天突然得到了一個外國基金會的資助，讓我到國外去學(xué)習的，然后我就去學(xué)習的，誰給的我錢不知道，我只記得三個字基金會。他說我學(xué)完了以后，你看我現(xiàn)在回來了，我唱著歌，也唱著歌劇，世界上也得了獎，我現(xiàn)在各種各樣的場合也能出現(xiàn)了，而且我還到各個學(xué)校去教課、教學(xué)生，一邊教有時候一邊想，像跟我過去一樣的孩子多不多呢？肯定很多，他們有沒有這樣的機會呢？他們可能沒有我這樣的幸運，我應(yīng)不應(yīng)該給他們做一件事情，讓他們跟我一樣成為一個幸運兒呢？于是我想加入基金會，我有幾個朋友他們愿意幫助我，我希望他們把錢拿出來，我成立一個基金，專門幫助那些應(yīng)該能夠走出來，能夠成才的，現(xiàn)在還沒有走出來的，還沒有成才的孩子們。我聽了這個以后也挺感動的，我愛人跟我一塊聽的，我愛人說那行我當志愿者，我來義務(wù)幫助你，你說是我給你打義工。 所以，我聽了以后也挺感動的，我從這個意義上來說這個基金會的作用，我們國家目前在社會上飛速發(fā)展過程中，整個全社會大概有一千多個基金會，跟我們這么大的國家相比簡直的是太不相稱了，太少了。所以我一方面想在中國文學(xué)藝術(shù)基金會多做一點工作，另一方面我們也希望多成立一些基金會，呼吁讓大家各個方面都有一定的帶有社會公益性質(zhì)的資金來對他們進行一些資助，這樣我想我們整個社會的發(fā)展可能就更平衡一點，崛起的就能更快一點。 主持人：其實當基金會去發(fā)現(xiàn)一些人才的時候，他們成為一個受益者，他們也會懷著一顆感恩的心把這份愛傳承下去，去讓更多的人去感受基金會的這種關(guān)懷，讓個人去成才？ 姜昆：對。比如我再給你舉一個例子，今年我們中央芭蕾舞演的《胡桃夾子》，像《胡桃夾子》這么優(yōu)秀的劇目，我們國家要想演的話必須要拿很多的錢去買人家的版權(quán)，不然的話就得請人家來，把我們老百姓愿意看的這份錢給掙走的。那么我們基金會就等于資助了中央芭蕾舞，因為我們知道芭蕾舞生存不太容易，世界各國的高雅藝術(shù)可能都需要政府的資助，大家我們政府也不能夠把所有的錢都拿來搞這種。 但是老百姓有這份需求，為了滿足這種日益增長的，或者是不同的領(lǐng)域的需求，我們覺得有必要幫助他們從國外去買版權(quán)，他們拿到了以后特別高興，并沒有照本宣科，或者是一成不改的就再現(xiàn)在中國的舞臺上，他們把它改編成中國版的《胡桃夾子》，他們設(shè)計了一個“年”。大家都知道這個歷史，“年”是一個丑惡的妖怪，為了我們過年要過得好的時候一定要把它給嘣，一定要放爆竹、放鞭炮，他們就用“年”這個中國古老的傳統(tǒng)一個傳說當中的形象重新塑造了這個故事的開頭，然后又把各種各樣的融入到跟“年”做斗爭的過程當中，大家覺得《胡桃夾子》一下子跟我們拉的很近，好像回到了我們自己的身邊，回到了我們爺爺奶奶和小時候過年的小屋子當中，我覺得是很好的。我相信很多人看了中國版的《胡桃夾子》一定有不同的感受。 主持人：您談到基金會已經(jīng)成立了十八年，在未來的一段時間里面，有怎樣一些新的目標、新的變化呢？ 姜昆：我們現(xiàn)在在做的有幾件事情：如果從公益形象上來說，去年讓我們中國的這些藝術(shù)家，尤其是兩會上的政協(xié)委員，讓他們慷慨解囊來幫助我們邊遠山區(qū)的孩子們，來解決字典的問題，一本字典十幾塊錢，但是有的邊遠的老少邊窮地區(qū)的山村一個學(xué)校只有一本字典，字典上面寫的大家還要愛護，小小的字典如果撕了就不行，就寫上這樣的話。我們看了以后都很心疼，后來發(fā)現(xiàn)字典還是盜版字典，其中還有錯別字。 主持人：會誤導(dǎo)孩子的。 姜昆：對，你說怎么辦呢？所以我們就跟我們的藝術(shù)家們講，有一批老的，藝術(shù)家的代表，像胡祖強先生，攝影家協(xié)會主席張海先生，著名的書畫家宋玉貴先生他們慷慨解囊，像宋祖英，像我們這些年輕文化藝術(shù)界的代表，濮存昕、李瑞敏他們都紛紛解囊，我們等于大概在不到一個月的時間就捐了98萬塊錢，我們買了10萬本字典分發(fā)到老少邊窮的地方去。 然后孩子們都喜歡明星，我們就請這些明星和我們一起去，而且我們這些明星不像現(xiàn)在社會上有的搞的什么義演，表面上搞什么義演，底下還在拿著紅包、車馬費，還變相的收一部分錢。大家絕對是公益奉獻的。 另一方面，比方我們現(xiàn)在的中國文學(xué)藝術(shù)界志愿者，我們這個志愿者將要到世界各地去展現(xiàn)我們中國藝術(shù)家對于世界各國文化藝術(shù)，或者是少年兒童的教育方式方法，我們經(jīng)�？吹胶芏辔鞣降闹驹刚叱霈F(xiàn)在我們的小學(xué)當中，在教英語，有的在邊遠山區(qū)教孩子們唱歌，我們中國的這些志愿者在那兒呢？所以我們就組織了中國藝術(shù)家的志愿者隊伍，準備到非洲、到拉丁美洲、到歐洲，包括大洋洲，現(xiàn)在都在提這樣的要求我們準備派駐這樣的藝術(shù)家到那里去支持教孩子們唱唱中國的歌，跳跳中國的舞，然后學(xué)習寫中國的大字，有的還可以教教他們漢語，有的地方還可以教他們說快板、說說中國的繞口令，在做這方面的工作。 當然我們更多的是在做發(fā)現(xiàn)人才、組織節(jié)目，爭取幫助一些，尤其是代表社會主流方向的一些節(jié)目，希望它們更多的呈現(xiàn)在舞臺上，是非常健康向上的東西，優(yōu)質(zhì)的一些產(chǎn)品來給大家一個比較高的享受這樣的節(jié)目，在這方面給他們一些資助。比方我們現(xiàn)在正在準備搞殷秀梅、毛阿敏、韓彥文，他們?nèi)齻�女高音不同表演風格的歌唱家，她們準備獻給祖國的歌這樣一個專場的音樂晚會。我相信這些音樂晚會一定能夠給大家?guī)砩町斨械挠鋹偤透叩乃囆g(shù)上的享受。 主持人：溫總理在政府工作報告中講到這樣一句話，“優(yōu)秀的文化傳承是一個民族生生不息的血脈”。我覺得今天和姜老師您的對話中，也同樣感受到了這樣的一種情懷在其中。今天非常感謝姜老師做客我們的節(jié)目，同時也感謝大家的收看，我們下期節(jié)目再會。 姜昆：好，再見。謝謝主持人。 |